碩論:日本妖怪文化研究(正文,原創(chuàng)).doc
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碩論:日本妖怪文化研究(正文,原創(chuàng)),本文研究的對象是日本妖怪文化應(yīng)用于民俗文化學(xué)以及神話學(xué)、傳說學(xué)、文化人類學(xué)的相關(guān)理論與方法論。對日本妖怪文化的生成、流變特征及其民族化與中國神怪文化的民俗性進行學(xué)理性的比較研究,進而探討妖怪文化的共性與個性。在現(xiàn)代化的當(dāng)下社會,準確的認知傳統(tǒng)文化,對文化傳承與文化建設(shè)有所幫助。本文分為緒論、正文四章、總結(jié)、參考文獻、致...
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本文研究的對象是日本妖怪文化應(yīng)用于民俗文化學(xué)以及神話學(xué)、傳說學(xué)、文化人類學(xué)的相關(guān)理論與方法論。對日本妖怪文化的生成、流變特征及其民族化與中國神怪文化的民俗性進行學(xué)理性的比較研究,進而探討妖怪文化的共性與個性。在現(xiàn)代化的當(dāng)下社會,準確的認知傳統(tǒng)文化,對文化傳承與文化建設(shè)有所幫助。
本文分為緒論、正文四章、總結(jié)、參考文獻、致謝等八部分構(gòu)成。第一章為妖怪文化的文化概述,主要介紹了妖怪文化的具體概念以及妖怪文化這種文素文化的歷史起源與傳承,為后文的民俗文化傳承進行鋪墊;第二章為妖怪文化的具體分析,主要介紹了妖怪文化這一民俗在日本展現(xiàn)狀以及研究特點,并就其與現(xiàn)代文化之間的聯(lián)系進行具體的分析的發(fā),例如民族文化與現(xiàn)代文化之間的聯(lián)系性,妖怪文化在戲劇中的具體運用,妖怪文化在動畫中的具體運用等;第三章為日本妖怪文化的成長土壤,本章主要介紹了日本妖怪文化這一民俗文化與歷史興衰、忠誠等聯(lián)系,并就民族的特殊性與關(guān)聯(lián)性進行分析;第四章為中日妖怪文化的比較,主要介紹了中日兩國對妖怪文化這一民俗文化的不同態(tài)度,并就其文化的推廣與傳承進行進一步的問題研究,并對提起出相應(yīng)的解決措施。
本選題希望通過從民俗文化的角度研究中日兩國妖怪文化,發(fā)現(xiàn)其特定的歷史價值,從學(xué)科本位出發(fā),研究中國傳統(tǒng)妖怪文化傳播到日本后與本土文化相嫁接,而后被其充分吸收,并且傳承下來。有人的地方就有文化,就有民俗,民俗是活態(tài)的,是日常生活的體現(xiàn)。現(xiàn)代年輕人對于妖怪的接侍度以及人們對妖怪的認知的改變,人們對妖怪的接受能力以及妖怪對人的影響都是互動的。人們對于妖怪的觀念會隨著時代的改變而發(fā)生一系列變化,想通過對日本傳統(tǒng)妖怪文化的研究發(fā)現(xiàn)反作用于中國傳統(tǒng)妖怪文化時發(fā)生了哪些變異影響。
本文分為緒論、正文四章、總結(jié)、參考文獻、致謝等八部分構(gòu)成。第一章為妖怪文化的文化概述,主要介紹了妖怪文化的具體概念以及妖怪文化這種文素文化的歷史起源與傳承,為后文的民俗文化傳承進行鋪墊;第二章為妖怪文化的具體分析,主要介紹了妖怪文化這一民俗在日本展現(xiàn)狀以及研究特點,并就其與現(xiàn)代文化之間的聯(lián)系進行具體的分析的發(fā),例如民族文化與現(xiàn)代文化之間的聯(lián)系性,妖怪文化在戲劇中的具體運用,妖怪文化在動畫中的具體運用等;第三章為日本妖怪文化的成長土壤,本章主要介紹了日本妖怪文化這一民俗文化與歷史興衰、忠誠等聯(lián)系,并就民族的特殊性與關(guān)聯(lián)性進行分析;第四章為中日妖怪文化的比較,主要介紹了中日兩國對妖怪文化這一民俗文化的不同態(tài)度,并就其文化的推廣與傳承進行進一步的問題研究,并對提起出相應(yīng)的解決措施。
本選題希望通過從民俗文化的角度研究中日兩國妖怪文化,發(fā)現(xiàn)其特定的歷史價值,從學(xué)科本位出發(fā),研究中國傳統(tǒng)妖怪文化傳播到日本后與本土文化相嫁接,而后被其充分吸收,并且傳承下來。有人的地方就有文化,就有民俗,民俗是活態(tài)的,是日常生活的體現(xiàn)。現(xiàn)代年輕人對于妖怪的接侍度以及人們對妖怪的認知的改變,人們對妖怪的接受能力以及妖怪對人的影響都是互動的。人們對于妖怪的觀念會隨著時代的改變而發(fā)生一系列變化,想通過對日本傳統(tǒng)妖怪文化的研究發(fā)現(xiàn)反作用于中國傳統(tǒng)妖怪文化時發(fā)生了哪些變異影響。