海峽兩岸的心理距離.doc
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海峽兩岸的心理距離,頁數(shù):4字數(shù):5285內(nèi)容提要:因為海峽兩岸在國家認同感及相互了解方面存在的問題較多,所以論及“統(tǒng)一”問題時務(wù)必避免理想主義,不能奢望臺灣民眾懷抱神圣的愛國心,而真正能使統(tǒng)一成為臺灣人最終選擇的推動力是其對于現(xiàn)實切身利益的權(quán)衡。關(guān)鍵詞:統(tǒng)一認同感相互了解現(xiàn)實利益有人喈嘆,同樣由于戰(zhàn)爭而分離,為什么東德...
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海峽兩岸的心理距離
頁數(shù):4 字數(shù):5285
內(nèi)容提要:因為海峽兩岸在國家認同感及相互了解方面存在的問題較多,所以論及“統(tǒng)一”問題時務(wù)必避免理想主義,不能奢望臺灣民眾懷抱神圣的愛國心,而真正能使統(tǒng)一成為臺灣人最終選擇的推動力是其對于現(xiàn)實切身利益的權(quán)衡。
關(guān)鍵詞:統(tǒng)一 認同感 相互了解 現(xiàn)實利益
有人喈嘆,同樣由于戰(zhàn)爭而分離,為什么東德與西德能夠走向統(tǒng)一,而海峽兩岸仍然裹足不前呢?這關(guān)鍵要看原本分離的雙方民眾能否形成最起碼的共識,包括“要不要統(tǒng)一”和對“統(tǒng)一”的理解。而這些共識的達成很大程度受認同感、相互了解程度的影響,如果雙方既沒對共同祖國的認同感,也缺乏了解,那“統(tǒng)一”只能是奢談。
(一)臺灣人的認同感
無可厚非,海峽兩岸之間是同文同種,有割不斷的血緣與文化聯(lián)系,任何想從臺灣民族的形成去否認臺灣民眾是中華民族的成員,從而推出臺灣獨立的正當(dāng)性的理論與做法都是徒勞無功的,臺灣是無論如何也改變不了歷史。但另一方面,臺灣人在國家認同、中國統(tǒng)一上的心態(tài),卻是最復(fù)雜的。
臺灣人口構(gòu)成中有外省人與本省人之分,前者主要是指1949年跟隨蔣介石退守臺灣的“政治移民”,占總?cè)丝诘?3%;后者中除了占總?cè)丝?%的原住居民外,其實也是大陸
頁數(shù):4 字數(shù):5285
內(nèi)容提要:因為海峽兩岸在國家認同感及相互了解方面存在的問題較多,所以論及“統(tǒng)一”問題時務(wù)必避免理想主義,不能奢望臺灣民眾懷抱神圣的愛國心,而真正能使統(tǒng)一成為臺灣人最終選擇的推動力是其對于現(xiàn)實切身利益的權(quán)衡。
關(guān)鍵詞:統(tǒng)一 認同感 相互了解 現(xiàn)實利益
有人喈嘆,同樣由于戰(zhàn)爭而分離,為什么東德與西德能夠走向統(tǒng)一,而海峽兩岸仍然裹足不前呢?這關(guān)鍵要看原本分離的雙方民眾能否形成最起碼的共識,包括“要不要統(tǒng)一”和對“統(tǒng)一”的理解。而這些共識的達成很大程度受認同感、相互了解程度的影響,如果雙方既沒對共同祖國的認同感,也缺乏了解,那“統(tǒng)一”只能是奢談。
(一)臺灣人的認同感
無可厚非,海峽兩岸之間是同文同種,有割不斷的血緣與文化聯(lián)系,任何想從臺灣民族的形成去否認臺灣民眾是中華民族的成員,從而推出臺灣獨立的正當(dāng)性的理論與做法都是徒勞無功的,臺灣是無論如何也改變不了歷史。但另一方面,臺灣人在國家認同、中國統(tǒng)一上的心態(tài),卻是最復(fù)雜的。
臺灣人口構(gòu)成中有外省人與本省人之分,前者主要是指1949年跟隨蔣介石退守臺灣的“政治移民”,占總?cè)丝诘?3%;后者中除了占總?cè)丝?%的原住居民外,其實也是大陸
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