中國(guó)文人園林的發(fā)展


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中國(guó)文人園林的發(fā)展
摘要：中國(guó)園林自唐代出現(xiàn)了詩(shī)人和畫家自成一派的“文人園林”以來，經(jīng)過漫長(zhǎng)的、不間斷的發(fā)展，乃至現(xiàn)代園林景觀的布局、構(gòu)景，仍與文學(xué)、繪畫緊密結(jié)合，蘊(yùn)涵著被譽(yù)為“無聲的詩(shī)”和“立體的畫”的美學(xué)基礎(chǔ)?！拔娜藞@林”的發(fā)展，從某種程度上來說，也是中國(guó)園林發(fā)展的一個(gè)重要組成部分和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
關(guān)鍵詞：中國(guó)文人園林發(fā)展
　　中華民族是一個(gè)具悠久歷史和文化傳統(tǒng)的民族。由文化凝聚積淀的園林景觀，清幽中見畫意，細(xì)膩中見詩(shī)情，平淡中見蘊(yùn)藉，變化中見新奇，可謂異彩紛呈，琳瑯滿目。中國(guó)園林（主要指中國(guó)古典園林）有別于世界其他園林，主要可概括為四大特點(diǎn)：一、本于自然，高于自然。二、建筑美與自然美的融糅。三、詩(shī)畫的情趣。四、意境的涵蘊(yùn)。這四大特點(diǎn)是中國(guó)園林在世界上獨(dú)樹一幟的主要標(biāo)志。它們的形成，一方面是政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多因素的合力。另一方面，從根本上來說，與中國(guó)傳統(tǒng)的天人合一的自然觀以及重漸悟、重直覺感知、重綜合推衍的思維方式有著更為直接的關(guān)系。而其中，推動(dòng)園林興盛、園林藝術(shù)普及和提高的，乃是一大批文人直接參與園林規(guī)劃的結(jié)果。他們借鑒文學(xué)、繪畫的表現(xiàn)