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政府職能轉(zhuǎn)變與行政管理體制改革全文約12000字 論述翔實(shí) 內(nèi)容摘要:行政的范圍,既取決于不同時(shí)代、不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下人們對(duì)“公共物品”的需求,同時(shí)也取決于人們對(duì)政府權(quán)力的成本-效益的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)代社會(huì),人們對(duì)“公共物品”的需求量大增,政府的職能和行政的范圍大為擴(kuò)張。但行政國(guó)家、全能政府在為人們部分解..
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論司法對(duì)法律的違憲審查全文約7000字 論述翔實(shí) 提要:憲法的特點(diǎn)、憲法與法律的關(guān)系以及司法的特性決定了司法對(duì)法律的違憲審查是必須的。司法審查必須遵守?zé)o訴訟無(wú)審查原則、合憲性推定原則、政治問(wèn)題不審查原則、違憲法律不適用原則。法律違憲審查的政治訴求的方式并不能排斥司法審查的程序運(yùn)作。我國(guó)建立司法審查..
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百樂(lè)超市信息管理系統(tǒng)的分析和設(shè)計(jì)全文38頁(yè) 約14000字 論述翔實(shí)【摘要】隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,計(jì)算機(jī)作為一種高效的管理工具,對(duì)現(xiàn)代企業(yè)的管理發(fā)揮了極其重要的作用。超市是當(dāng)前最重要的商業(yè)經(jīng)營(yíng)形式之一,為了進(jìn)一步提高商業(yè)超市的管理水平和競(jìng)爭(zhēng)力,管理信息系統(tǒng)在連鎖超市中的應(yīng)用已是大勢(shì)所趨。本文通過(guò)對(duì)百樂(lè)超市..
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和諧社會(huì)背景下行政調(diào)解制度探討全文約10000字 論述翔實(shí) 內(nèi)容摘要:構(gòu)建和諧社會(huì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要建立與完善諸多制度。從靈活、有效地化解社會(huì)矛盾與糾紛的角度考慮,行政調(diào)解制度是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要一環(huán)。目前,對(duì)行政調(diào)解制度的忽視,給法治進(jìn)程帶來(lái)諸多隱性的不和諧現(xiàn)象,如訴訟觀念的極端化、訴訟案件數(shù)量..
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論地方政府間稅收競(jìng)爭(zhēng)的憲政治理全文約8000字 論述翔實(shí) [摘要] 地方政府間稅收競(jìng)爭(zhēng)是指地方政府競(jìng)相實(shí)施各種稅收優(yōu)惠,以吸引更多生產(chǎn)要素流向本轄區(qū)的行為。從理論上分析,地方政府間稅收競(jìng)爭(zhēng)可能產(chǎn)生良性或者惡性兩種結(jié)果,而決定競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果的關(guān)鍵因素是博弈規(guī)則的設(shè)計(jì)。憲政是地方政府間稅收競(jìng)爭(zhēng)由無(wú)序?qū)蛴行虻闹?.
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試析WTO體制下的歧視性的保障措施全文約6500字 論述翔實(shí) 內(nèi)容摘要:與反傾銷(xiāo)和反補(bǔ)貼不同,保障措施的實(shí)施應(yīng)該遵循非歧視原則。然而,GATT1947的實(shí)踐中存在大量直接或間接的歧視性保障措施或選擇性保障措施。在烏拉圭回合達(dá)成的新的GATT1994和保障措施協(xié)定體制之下,歧視性的保障措施并沒(méi)有就此消亡,在紡織品貿(mào)易領(lǐng)..
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淺析安樂(lè)死問(wèn)題全文約8500字 論述翔實(shí)論文摘要:安樂(lè)死的本質(zhì)不是授人以死,而是授死者以安樂(lè)。不是解決生還是死的問(wèn)題,而是要保證死的質(zhì)量。不是從生向死的轉(zhuǎn)化,而是從痛苦向安樂(lè)的轉(zhuǎn)化。是在患者自愿前提下通過(guò)科學(xué)的方法對(duì)人的死亡過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化調(diào)節(jié),使人在死亡過(guò)程中避免精神和肉體上的折磨,優(yōu)化死亡狀態(tài),使死..
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淺談“一把手”職務(wù)犯罪預(yù)防全文約11000字 論述翔實(shí) 論文摘要:當(dāng)前我國(guó)的經(jīng)濟(jì)正在以每年8%的速度快速增長(zhǎng),而與此同時(shí)國(guó)內(nèi)的職務(wù)犯罪行為也處于居高不下之勢(shì),涉案金額越來(lái)越大,犯罪人的職務(wù)也越來(lái)越高……本文正是從我國(guó)目前職務(wù)犯罪的問(wèn)題入手,通過(guò)一系列詳實(shí)的數(shù)字及典型的案例,揭示了我國(guó)職務(wù)犯罪的嚴(yán)重現(xiàn)狀。..
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論荀子的“隆禮重法”思想全文約5000字 論述翔實(shí) 摘 要:荀子作為我國(guó)先秦諸子中杰出的思想家和政治家,其“隆禮重法”思想開(kāi)儒法合流之先河,影響極為深遠(yuǎn)。筆者擬通過(guò)對(duì)“隆禮重法”的理論基礎(chǔ),禮法關(guān)系及禮德作用諸多問(wèn)題的研究,著重辨析了荀子提出的“禮”“法”與孔、孟和商鞅所述的“禮”“法”概念的異同,..