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自我審查與新聞自由的發(fā)展邁克爾• 愛(ài)默里在《美國(guó)新聞史》的序言中說(shuō),現(xiàn)代的新聞體系并不是單個(gè)國(guó)家的饋贈(zèng),它只是人們進(jìn)行的傳播努力不斷演變的現(xiàn)階段的產(chǎn)物,這種演變遍及各大洲,歷時(shí)至少已經(jīng)1萬(wàn)年。新聞史就是人類長(zhǎng)期以來(lái)為了傳播而進(jìn)行的斗爭(zhēng)(邁克爾• 愛(ài)默里,1)。新聞業(yè)發(fā)展歷史的初級(jí)階段,新聞..
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《報(bào)刊的四種理論》一書(shū)認(rèn)為,新聞自由是一種“免于……”的自由。它是相對(duì)于政府對(duì)新聞媒體的管制而言的。新聞自由在美國(guó)取得巨大的勝利,其直接成果就是《憲法第一修正案》的存在。第一修正案成為美國(guó)新聞界的寶典。而自我審查是相對(duì)于政府的新聞審查而言的,體現(xiàn)為是新聞自由的另一個(gè)方面,即“不做……”的自由。在..
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一、 中國(guó)的政策、法律和監(jiān)管環(huán)境不適宜小額信貸的健康和持續(xù)發(fā)展。中國(guó)小額信貸的發(fā)展正面臨著一系列嚴(yán)重的外部環(huán)境制約,影響其健康持續(xù)發(fā)展和有效擴(kuò)張,如金融機(jī)構(gòu)準(zhǔn)入和利率管制等宏觀金融政策、機(jī)構(gòu)缺乏合法性等外部法律環(huán)境問(wèn)題。政府需要制定適宜的規(guī)范和管理框架,為小額信貸的發(fā)展創(chuàng)建有利環(huán)境。二、中國(guó)小額信..
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中國(guó)小額信貸的政策和法律環(huán)境第一節(jié) 中國(guó)小額信貸的政策演進(jìn)中國(guó)政府有強(qiáng)大而且完善的組織網(wǎng)絡(luò)和組織資源,一直延伸到窮鄉(xiāng)僻壤,而非政府組織十分薄弱。這使得中國(guó)政府參與小額信貸的模式與國(guó)際上的三種模式相比,既同時(shí)帶有三種模式的特征,更有自己獨(dú)具的特色。中國(guó)經(jīng)濟(jì)處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中。政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)在..
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小額信貸是在二十世紀(jì)九十年代初進(jìn)入中國(guó)的。它起初是由國(guó)際援助機(jī)構(gòu)和國(guó)內(nèi)非政府組織主要針對(duì)中國(guó)政府貼息貸款計(jì)劃中存在的問(wèn)題進(jìn)行的一項(xiàng)嘗試,它的產(chǎn)生源于制度供給與制度需求之間的缺口。第一節(jié) 中國(guó)小額信貸產(chǎn)生和發(fā)展的背景一、金融抑制導(dǎo)致農(nóng)村金融供需失衡20世紀(jì)70年代初,麥金農(nóng)(McKinnon,1973)和肖(Shaw..
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預(yù)期與不確定性不確定性研究概述也許從人類誕生的那一天起,人類就對(duì)這個(gè)世界,對(duì)自身充滿了好奇和無(wú)知。經(jīng)過(guò)千百年來(lái)前人的研究,這種好奇得到了部分滿足,這種無(wú)知也得到了部分的減少。不過(guò),我們不得不承認(rèn),人類的認(rèn)知能力到目前為止還不能完全消除我們的無(wú)知。 只要我們要面對(duì)將來(lái),就不可避免地要面對(duì)不確定性。如..
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伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中的媒體自我審查戰(zhàn)爭(zhēng)是社會(huì)形態(tài)中的一種,它既具有所處社會(huì)形態(tài)中的一般特征;同時(shí)又具有它的特殊性。戰(zhàn)爭(zhēng)是矛盾激化時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的沖突,它將參戰(zhàn)各方及其社會(huì)民眾都卷入其中,媒體也不例外,特別是在現(xiàn)代社會(huì)中,戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)與新聞媒體密不可分。媒體在戰(zhàn)爭(zhēng)中的自由度和它的表現(xiàn)行為往往給戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)不容忽視的..
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新小說(shuō)中的新女性出現(xiàn)的時(shí)代背景晚清新小說(shuō)中的新女性形象,是清末社會(huì)變動(dòng)與文學(xué)變革兩方面作用的產(chǎn)物。中國(guó)近代社會(huì)是一個(gè)充滿激情和變動(dòng)的時(shí)代,晚清的改革潮流將婦女解放問(wèn)題推上了歷史舞臺(tái)。而在這之前,千百萬(wàn)婦女在“男尊女卑”、“三從四德”等封建禮教束縛下,喪失了獨(dú)立人格,也無(wú)人身自由,完全成了男子的附..
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新小說(shuō)中的外國(guó)女杰——近代女性的理想人格代表伴隨著民族災(zāi)難的接踵而至,同時(shí)西學(xué)東漸也給近代的知識(shí)分子打開(kāi)了一個(gè)前所未有的看世界的窗口,作家們普遍從西方民主主義理性精神中接受了民族平等思想的啟迪,從根本上走出了以往“自我中心”觀念。他們很快發(fā)現(xiàn),外國(guó)的英雄志士、民族俊杰、文化偉人也是中國(guó)人應(yīng)仿效的..