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孫陽(yáng)陽(yáng)的文檔鋪  

  •   電壓控制LC振蕩器A61

    電壓控制LC振蕩器A61 本文共8頁(yè) 3642字摘要 本系統(tǒng)主要由單片機(jī)(C801F005)、LCD顯示、RS232輸入輸出模塊、鎖相環(huán)集成模塊(MB1511)、基準(zhǔn)頻率振蕩器、低通濾波器、幅度檢波器,可變分頻器等組成。采用鎖相環(huán)壓控LC振蕩輸出信號(hào),通過單片機(jī)控制MB1511和可變分頻器可以實(shí)現(xiàn)一定范圍內(nèi)的頻率輸出。該系統(tǒng)頻率范圍..

         
  •   利用外場(chǎng)制備金屬顆粒-聚合物有序復(fù)合材料

    利用外場(chǎng)制備金屬顆粒-聚合物有序復(fù)合材料本文共39頁(yè) 18049字摘 要本文利用外場(chǎng)(電場(chǎng)和磁場(chǎng))組裝技術(shù),制備了含有有序金屬納米結(jié)構(gòu)的聚合物體相復(fù)合材料,本文制備的是Epoxy/納米Ni@C、表征了材料的相組成、微結(jié)構(gòu)和熱行為,說明了材料的電學(xué)特性,對(duì)材料與外場(chǎng)的相互作用進(jìn)行了理論調(diào)查。本文的主要結(jié)論是: ..

         
  •   適應(yīng)E時(shí)代的微積分教材改革探討

    適應(yīng)E時(shí)代的微積分教材改革探討本文共4頁(yè) 4947字摘 要:現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)微積分教材建設(shè)提出了新的要求。本文在分析國(guó)內(nèi)外微積分教材建設(shè)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,闡述了加強(qiáng)內(nèi)容現(xiàn)代化、推動(dòng)數(shù)學(xué)建模思想的融入,以及建設(shè)豐富的數(shù)字化教學(xué)資源的教材建設(shè)的探索與實(shí)踐。關(guān)鍵詞:E時(shí)代,微積分,教學(xué)質(zhì)量,教材改革

         
  •   淺談文學(xué)理論中的“實(shí)證性研究”

    淺談文學(xué)理論中的“實(shí)證性研究”本文共10頁(yè) 12709字摘 要:包括文學(xué)理論在內(nèi)的中國(guó)當(dāng)代人文學(xué)術(shù)界部分學(xué)者提倡要進(jìn)行實(shí)證研究。就基本知識(shí)而言,學(xué)者對(duì)“實(shí)證研究”一詞使用較為混亂,對(duì)其哲學(xué)基礎(chǔ)的“實(shí)證主義”也缺乏較為自覺全面的認(rèn)識(shí)。中國(guó)實(shí)證研究訴求同當(dāng)代學(xué)術(shù)環(huán)境相關(guān),但學(xué)者對(duì)實(shí)證研究所持觀點(diǎn)也并不..

         
  •   孔子仁學(xué)思想與現(xiàn)代都市人群

    孔子仁學(xué)思想與現(xiàn)代都市人群 本文共5頁(yè) 6866字 摘要:作為中國(guó)近兩千年的文化傳統(tǒng)思想,孔子的思想、言論、及行為方式深深地影響著中國(guó)人,他的思想也深深影響著中國(guó)人的民族心理特征。隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展,新思想、新潮流、新觀念似乎讓人們忘記了孔子及其思想。在傳..

         
  •   道德與法制的交匯融合—《物權(quán)法》中的倫理性分析

    道德與法制的交匯融合—《物權(quán)法》中的倫理性分析本文共8頁(yè) 10127字摘 要:倫理學(xué)視閾中的《物權(quán)法》,有三個(gè)層面的倫理問題。首先,私有財(cái)產(chǎn)的正當(dāng)性是《物權(quán)法》的基本倫理問題,只有滿足了自主和公正的道德原則的私有財(cái)產(chǎn)才是正當(dāng)?shù),這是《物權(quán)法》的倫理基礎(chǔ)。其次,物權(quán)平等是《物權(quán)法》的核心倫理問題。要..

         
  •   論“性別差異”與女性特征的社會(huì)意義

    論“性別差異”與女性特征的社會(huì)意義本文共7頁(yè) 8520字摘 要:女性主義已經(jīng)在當(dāng)代社會(huì)學(xué)領(lǐng)域帶來深刻的思想革命。“性別差異”是當(dāng)代西方社會(huì)學(xué)研究的一個(gè)重要問題,圍繞著這一問題存在著許多社會(huì)學(xué)爭(zhēng)論。筆者以是否應(yīng)當(dāng)放棄“女性”概念、應(yīng)當(dāng)如何描述“女性”的性別特征,以及“性別差異”是否為一個(gè)本體論事..

         
  •   江西地方史研究的珍貴資料--江西竹枝詞

    江西地方史研究的珍貴資料--江西竹枝詞本文共4頁(yè) 5766字摘要:竹枝詞作為一種以吟詠風(fēng)土為主的文學(xué)載體,承載著獨(dú)特的社會(huì)文化史資料,具有重要的史料價(jià)值。江西竹枝詞數(shù)量眾多、分布廣泛、內(nèi)容豐富,深入挖掘江西竹枝詞的史料內(nèi)容,不僅將以新的角度推進(jìn)江西區(qū)域文化史研究,同時(shí)也將使之成為江西地方史研究..

         
  •   從知識(shí)分子角度對(duì)《彷徨》的解讀

    從知識(shí)分子角度對(duì)《彷徨》的解讀本文共3頁(yè) 4017字摘要: 在魯迅立人說的基礎(chǔ)上,對(duì)《彷徨》中的知識(shí)分子的個(gè)性特征進(jìn)行考察,發(fā)現(xiàn)他們既有著對(duì)傳統(tǒng)的難以剝離,又有著對(duì)自身知識(shí)分子身份建構(gòu)依據(jù)的不明,顯示出中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子精神歷程的艱難和曲折。關(guān)鍵詞: 《彷徨》;知識(shí)分子;個(gè)性特征;價(jià)值立場(chǎng);悲慘體驗(yàn)

         

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