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我國委托代理制度的發(fā)展及立法現(xiàn)狀

我國委托代理制度的發(fā)展及立法現(xiàn)狀（一）我國委托代理制度的發(fā)展在馬克思關于經(jīng)濟基礎與上層建筑之間關系論述前，西方學者在研究法的本質(zhì)、起源等理論問題時，很少考慮法律制度與經(jīng)濟基礎的關系。但隨著研究的深入，少數(shù)學者通過考察普通法中代理制度在中世紀及資本主義社會初期的孕育和發(fā)展過程，揭示了代理制度與商品..
我國個人所得稅稅制的現(xiàn)狀

我國個人所得稅稅制的現(xiàn)狀、問題、優(yōu)化建議個人所得稅作為現(xiàn)代稅收體系的重要組成部分，它在我國實施的時間并不長。從1980年起,國家相繼頒布了《中華人民共和國個人所得稅法》、《個人收入調(diào)節(jié)稅暫行條例》和《城市工商戶所得稅暫行條例》,1994年將三稅合并,執(zhí)行新的《個人所得稅法》。1999年10月起對居民儲蓄存款利息開..
委托代理制度的發(fā)展淵源

委托代理制度的發(fā)展淵源委托代理制度是代理制度的基礎，是除法定代理和指定代理外的泛稱，學界又稱意定代理或委托代理。它根植于契約理論，后隨著農(nóng)耕經(jīng)濟向工商經(jīng)濟的轉型，逐漸分離出來成為民法總則關于民事行為的一項重要制度，并伴隨社會經(jīng)濟的發(fā)展日臻完善。（一）羅馬法時期委托代理制度羅馬法早期對代理制度持嚴..
小說中的新女性形象

到了近代，西方關于自由戀愛，婚姻自主的思想傳到中國，封建包辦婚姻開始受到新思潮的沖擊。戊戌維新時期的《女學報》就提出了婚姻自主的要求，但在實踐上還沒有人自覺地反抗包辦婚姻（自發(fā)的反抗則自古就有）。辛亥革命前，提倡婦女解放的首要內(nèi)容是提倡男女平等，婦女要求知識，爭解放，要和男子一樣，投身于民族解放..
女性自身解放的先驅形象

女性自身解放的先驅形象近代的婦女運動中，女子要求承擔救國的責任，投入到革命的浪潮中，挽救民族危亡，表現(xiàn)了她們民族意識的覺醒，要求與男子平等的愿望。但婦女解放與民族解放畢竟不是兩個相同的概念，女性解放更重要的是體現(xiàn)在自身的解放上。因為受西方啟蒙思想的影響，近代婦女在積極參加民族民主革命的同時，也同..
美國新聞媒體自我審查行為分析

美國新聞媒體自我審查行為分析正如ABC的Edwards 所說，嵌入式報道雖然使記者可以親臨戰(zhàn)場，但是還是存在著“信息真空”（Jennifer LaFleur）。這種信息真空是如何形成的呢？我們從前章中可以看出，在整個新聞歷史的發(fā)展過程中，在對戰(zhàn)爭報道的整個過程中都存在某種信息真空。所以，伊拉克戰(zhàn)爭中的這種信息真空并不是傳播..
跨國公司及其在華的發(fā)展

跨國公司及其在華的發(fā)展第一節(jié)、跨國公司的界定企業(yè)跨越國界從事各種經(jīng)營活動，必然要借助于某一組織載體才能進行，這種載體是第二次世界大戰(zhàn)以后發(fā)展起來的一種國際企業(yè)組織形式，對此各國稱呼不一，如“多國公司”、“國際公司”、“世界公司”、“全球公司”、“跨國公司”等不一而足。經(jīng)聯(lián)合國經(jīng)濟及社會理事會..
晉令的儒家化及其原因

司馬氏在“東漢末年之儒學大族”的支持下，取得政權，建立了西晉王朝，實現(xiàn)了國家的短暫統(tǒng)一。所以，司馬家族為了維持其統(tǒng)治，就必須保障世家大族的既得利益。而以“親親”、“尊尊”為核心的儒家思想的目的就是維護等級制度，保護統(tǒng)治階級的特權。所以，儒家思想也就成為晉統(tǒng)治者施政治國的一個很好的武器。晉武帝以儒..
晉令的基本內(nèi)涵與制定背景

晉令的基本內(nèi)涵與制定背景東漢末期，三國鼎立，社會處于動亂之中。司馬氏在豪家大族的支持下建立西晉，實現(xiàn)國家短暫的統(tǒng)一，因此，在這樣的社會條件下制定的法律也必定體現(xiàn)當時的時代特征。晉法規(guī)之制定始于晉室代魏之前。魏元帝咸熙元年（264年），司馬昭命賈充、羊祜﹑杜預等重臣名儒十四人修訂律令，于晉武帝泰始三?.